Rosa Louise McCauley Parks, dite Rosa Parks (4 février 1913, Tuskegee, Alabama États-Unis - 24 octobre 2005, Détroit, Michigan), est une couturière qui devint une figure emblématique de la lutte contre la ségrégation raciale aux États-Unis, ce qui lui vaut le surnom de mère du mouvement des droits civiques de la part du Congrès américain.
Parks est devenue célèbre le 1er décembre 1955, à Montgomery (Alabama) en refusant de céder sa place à un passager blanc dans l'autobus conduit par James F. Blake.
(.....) (Wikipédia)
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Rosa Parks se trouvait, le 1er décembre 1955, dans son jour critique physique P1 et en pleine période critique septennale des 42 ans.
ces rythmes qui déterminent notre forme et nos humeurs et parfois mènent à des actes incontrôlés...
samedi 25 mai 2013
mardi 21 mai 2013
Yukio Mishima
Yukio Mishima est un écrivain japonais, né le 14 janvier 1925, et qui s'est suicidé par seppuku le 25 novembre 1970.
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Suicide par éventrement
Au cours de l'année 1970, il achève sa tétralogie La Mer de la fertilité avec son quatrième tome, L'Ange en décomposition.
Le 25 novembre, il poste à son éditeur la fin de son manuscrit puis se rend au ministère des Armées accompagné de quatre jeunes disciples. Au deuxième étage de l'École militaire du quartier général du ministère de la Défense, quartier d'Ichigaya à Shinjuku (Tokyo), aujourd'hui Mémorial des forces japonaises d'autodéfense, il prend en otage le général commandant en chef des forces d'autodéfense et fait convoquer les troupes : il leur tient alors un discours en faveur du Japon traditionnel et de l'empereur. La réaction des 800 soldats est vite hostile. Devant les huées, il se retire vers 11 h.
Suivant le rituel, Mishima se donne la mort par seppuku ; son kaishakunin, un des membres de Tatenokai Masakatsu Morita, devait accomplir la décapitation mais devant ses difficultés (il tremblait), c’est Hiroyasu Koga qui termine le geste. Morita suivra ensuite Mishima dans la mort.
Ce coup d'éclat avait été minutieusement préparé pendant plus d'une année ; Mishima avait même décrit une action très similaire dans son roman Chevaux échappés, avec une fin tout aussi tragique.
Certains ont avancé que cette tentative de coup d'État n’était qu’un prétexte symbolique destiné à accomplir le suicide rituel que Mishima avait toujours fantasmé et qu'il avait depuis longtemps prémédité et mis en scène. Selon Marguerite Yourcenar, « la mort de Mishima est l'une de ses œuvres et même la plus préparée de ses œuvres. » Elle écrit un essai Mishima ou la Vision du vide en 1980.
(Wikipédia)
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c'est son jour critique émotionnel (E8) que Yukio Mishima a réalisé ce scénario et s'est suicidé.
à sept semaines de l'anniversaire.
Masakatsu Morita ( 25 July 1945 - 25 November 1970)(25 ans et 4 mois)
je me doutais de quelque chose et suis allé regarder pourquoi Morita pouvait trembler au point d'échouer dans son rôle : il se trouvait lui aussi dans son jour critique émotionnel... (E15)
Morita et Mishima sont en effet tous deux des natifs du mercredi...
le jour critique émotionnel est très souvent, peut-être majoritairement présent lors d'un drame, (ou à côté) notamment d'un suicide. je l'ai appelé pour cela le "jour du suicide"...
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Suicide par éventrement
Au cours de l'année 1970, il achève sa tétralogie La Mer de la fertilité avec son quatrième tome, L'Ange en décomposition.
Le 25 novembre, il poste à son éditeur la fin de son manuscrit puis se rend au ministère des Armées accompagné de quatre jeunes disciples. Au deuxième étage de l'École militaire du quartier général du ministère de la Défense, quartier d'Ichigaya à Shinjuku (Tokyo), aujourd'hui Mémorial des forces japonaises d'autodéfense, il prend en otage le général commandant en chef des forces d'autodéfense et fait convoquer les troupes : il leur tient alors un discours en faveur du Japon traditionnel et de l'empereur. La réaction des 800 soldats est vite hostile. Devant les huées, il se retire vers 11 h.
Suivant le rituel, Mishima se donne la mort par seppuku ; son kaishakunin, un des membres de Tatenokai Masakatsu Morita, devait accomplir la décapitation mais devant ses difficultés (il tremblait), c’est Hiroyasu Koga qui termine le geste. Morita suivra ensuite Mishima dans la mort.
Ce coup d'éclat avait été minutieusement préparé pendant plus d'une année ; Mishima avait même décrit une action très similaire dans son roman Chevaux échappés, avec une fin tout aussi tragique.
Certains ont avancé que cette tentative de coup d'État n’était qu’un prétexte symbolique destiné à accomplir le suicide rituel que Mishima avait toujours fantasmé et qu'il avait depuis longtemps prémédité et mis en scène. Selon Marguerite Yourcenar, « la mort de Mishima est l'une de ses œuvres et même la plus préparée de ses œuvres. » Elle écrit un essai Mishima ou la Vision du vide en 1980.
(Wikipédia)
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c'est son jour critique émotionnel (E8) que Yukio Mishima a réalisé ce scénario et s'est suicidé.
à sept semaines de l'anniversaire.
Masakatsu Morita ( 25 July 1945 - 25 November 1970)(25 ans et 4 mois)
je me doutais de quelque chose et suis allé regarder pourquoi Morita pouvait trembler au point d'échouer dans son rôle : il se trouvait lui aussi dans son jour critique émotionnel... (E15)
Morita et Mishima sont en effet tous deux des natifs du mercredi...
le jour critique émotionnel est très souvent, peut-être majoritairement présent lors d'un drame, (ou à côté) notamment d'un suicide. je l'ai appelé pour cela le "jour du suicide"...
jeudi 9 mai 2013
Marthe Robin
Marthe Robin naît le 13 mars 1902 à 17h
celle-ci tombe malade le 1er décembre 1918.
(Wikipédia)
===============
sa situation :
novembre 1918
Ma 26
Me 27
Je 28 E(1)
Ve 29 I(1)
Sa 30 P(12)
Décembre 1918
Di 1
Lu 2
Ma 3
Me 4
le 1er décembre est neutre, mais pas les trois jours qui précèdent (épisode triplement critique, comprenant des jours "forts" comme E1 et i1)
"Sa communion privée, qu’elle fait le 15 août 1912 est, d’après elle, un moment très important… »
Elle aime prier, visiter les malades, contempler la nature, y voyant l’œuvre de Dieu. "
le jour en question est un jour "fort"... son jour critique émotionnel E1...
Le 25 mars 1922, d’après le témoignage de sa sœur Alice, elle a une vision privée de la Vierge Marie
(jour neutre, veille de jour critique intellectuel i22)
Marthe Robin rapporte que le Christ lui apparaît dans la nuit du 4 décembre 1928.
(jour critique physique P12)
Selon ses proches, à partir de 1930, elle n’avale plus aucune nourriture, hormis la communion aux hosties consacrées , inédie qui durera jusqu'à sa mort, 51 ans plus tard.
(1930 est la période critique septennale des 28 ans)
En octobre-novembre 1931, selon son propre témoignage, elle commence à souffrir la passion chaque vendredi, phénomène qu'elle vivra ensuite chaque semaine jusqu'à sa mort en 1981
(native du jeudi 17h)(?)
Début février 1981, elle est prise de quintes de toux de plus en plus violentes. Le jeudi 5 février, elle est très fiévreuse. Ce soir là, comme chaque semaine, elle prie pour s'unir à la Passion du Christ. Des membres du foyer disent le chapelet près d'elle puis la laissent seule. Le lendemain, vers 17h, quand le père Finet entre dans sa chambre, il trouve Marthe Robin inanimée sur le sol, près de son lit. À cette époque, elle était capable de se mouvoir péniblement dans sa chambre. Elle est morte, probablement d'épuisement dans les premières heures du vendredi 6 février.
Février 1981 (13/03/1902)
Di 1
Lu 2
Ma 3 I(9)
Me 4
Je 5 P(1) E(8)
Ve 6
Sa 7
Di 8
Lu 9
Ma 10
je me suis demandé si ses cycles ne pouvaient pas décaler au lendemain en raison de son heure de naissance, car curieusement cela collerait avec certains événements cités et la criticité.... aussi avec le vendredi "passion"...
mais le phénomène de décalage reste encore à élucider au moyen de nombreuses statistiques : il existe mais je ne sais encore dans quelles conditions il a tendance à se produire...
celle-ci tombe malade le 1er décembre 1918.
(Wikipédia)
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sa situation :
novembre 1918
Ma 26
Me 27
Je 28 E(1)
Ve 29 I(1)
Sa 30 P(12)
Décembre 1918
Di 1
Lu 2
Ma 3
Me 4
le 1er décembre est neutre, mais pas les trois jours qui précèdent (épisode triplement critique, comprenant des jours "forts" comme E1 et i1)
"Sa communion privée, qu’elle fait le 15 août 1912 est, d’après elle, un moment très important… »
Elle aime prier, visiter les malades, contempler la nature, y voyant l’œuvre de Dieu. "
le jour en question est un jour "fort"... son jour critique émotionnel E1...
Le 25 mars 1922, d’après le témoignage de sa sœur Alice, elle a une vision privée de la Vierge Marie
(jour neutre, veille de jour critique intellectuel i22)
Marthe Robin rapporte que le Christ lui apparaît dans la nuit du 4 décembre 1928.
(jour critique physique P12)
Selon ses proches, à partir de 1930, elle n’avale plus aucune nourriture, hormis la communion aux hosties consacrées , inédie qui durera jusqu'à sa mort, 51 ans plus tard.
(1930 est la période critique septennale des 28 ans)
En octobre-novembre 1931, selon son propre témoignage, elle commence à souffrir la passion chaque vendredi, phénomène qu'elle vivra ensuite chaque semaine jusqu'à sa mort en 1981
(native du jeudi 17h)(?)
Début février 1981, elle est prise de quintes de toux de plus en plus violentes. Le jeudi 5 février, elle est très fiévreuse. Ce soir là, comme chaque semaine, elle prie pour s'unir à la Passion du Christ. Des membres du foyer disent le chapelet près d'elle puis la laissent seule. Le lendemain, vers 17h, quand le père Finet entre dans sa chambre, il trouve Marthe Robin inanimée sur le sol, près de son lit. À cette époque, elle était capable de se mouvoir péniblement dans sa chambre. Elle est morte, probablement d'épuisement dans les premières heures du vendredi 6 février.
Février 1981 (13/03/1902)
Di 1
Lu 2
Ma 3 I(9)
Me 4
Je 5 P(1) E(8)
Ve 6
Sa 7
Di 8
Lu 9
Ma 10
je me suis demandé si ses cycles ne pouvaient pas décaler au lendemain en raison de son heure de naissance, car curieusement cela collerait avec certains événements cités et la criticité.... aussi avec le vendredi "passion"...
mais le phénomène de décalage reste encore à élucider au moyen de nombreuses statistiques : il existe mais je ne sais encore dans quelles conditions il a tendance à se produire...
le petit prince
"Le Petit Prince" fait son apparition dans les librairies aux États-Unis en 1943. Mais Saint-Exupéry y pense depuis plus de sept ans déjà.
(Wikipédia)
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le petit prince - dont je n'ai jamais réussi à lire plus que la première page - devait paraître pour les fêtes de Noël 1942. cela correspond alors à la période critique septennale des 42 ans de Saint Exupéry (né le 29 juin 1900) et comme "il y pense déjà depuis sept ans"... c'est probablement aussi la période critique septennale précédente, celle des 35 ans... qui est en cause...
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le petit prince - dont je n'ai jamais réussi à lire plus que la première page - devait paraître pour les fêtes de Noël 1942. cela correspond alors à la période critique septennale des 42 ans de Saint Exupéry (né le 29 juin 1900) et comme "il y pense déjà depuis sept ans"... c'est probablement aussi la période critique septennale précédente, celle des 35 ans... qui est en cause...
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